Конспект урока на тему «РОДНОЙ УГОЛОК»

Урок по Духовно-нравственному воспитанию в Вешкаймской СОШ №1

РОДНОЙ УГОЛОК

Кондратьева Светлана Юрьевна, старшая вожатая.

Заранее учащимся раздаются материалы для подготовки к внеклассному уроку (стихотворения, сообщения)

Цель: познакомить обучающихся с историей строительства бывшего Храма, его архитектурными особенностями и связанными с Храмом событиями.

Задачи: формирование УУД:.

— личностные УУД: воспитать ценностное отношение к духовному, историческому и культурному наследию, развить интерес к знаниям о храме, мотивацию к изучению православной культуры, обогащать, активизировать историко-культурный словарь учащихся, повышать духовную культуру учащихся, формировать уважение и чувство к памятникам бережливости культурного наследия России.

— метапредметные УУД: анализ и синтез информаций, работа с текстами архивных материалов, работа с материалами из Интернета, работа в коллективе.

-предметные УУД: сформировать представление о храме как общенародном доме для молитв, святыни для православных людей, знакомство с историей создания храма в с. Вешкайма

Оборудование: мультимедийный проектор, компьютер, доска.

ХОД УРОКА

I. Организационный момент

II. Основная часть занятия

1. Определение темы занятия (1)

2. Планирование:

-биография крупнейших и ярчайших представителей династии;

— знакомство с прежним православным храмом, истории его создания и причины его разрушения. (2)

3) Цель работы: познакомить обучающихся с историей строительства бывшего Храма, его архитектурными особенностями и связанными с Храмом событиями. (3)

Ученица: Разрушенный храм (стихотворение)

Взрывали церковь на краю села,
Вздымая в воздух клубы красной пыли.
Как будто Знаменку в крови топили,
Как будто красная метель мела.

Алтарь зарядом мощным разнесло,
И отозвалось эхо горьким стоном.
Как колокольным погребальным звоном,
Свершённое оплакивая зло.

Она держалась долго, как могла,
Дрожа своим кирпичным крепким телом.
Но только колокольня уцелела,
Вонзившись в небо, будто бы игла.

Как Знамение Божье, как наказ,
Напутствие грядущим поколеньям:
«Не позволяйте ставить на колени
Свою любовь. Придёт расплаты час».

А звонница поныне без креста
Свечой погасшей видится с дороги.
Кто совершил тот грех – душой убогий –
Горит в аду без веры во Христа.

И мне порою снится этот Храм.
Вот я вхожу под праздничные своды.
И дай же Бог, чтоб страшные те годы
Вернуться не смогли бы больше к нам.

Ученик 1: Село 1665 года

Село Вешкайма при рек. Вешка. Дело народного образования в Сибирской губернии было поставлено чрезвычайно плохо. Село Вешкайма отличалось богатством помещика и бедностью крестьян. Школ было мало, свыше 80% населения губернии оставалось неграмотным. Но зато церкви в нашей местности появились за 200 лет до школ (4)

История рода Родионовых

Родионовы — старинный русский дворянский род, восходящий к XVI веку и записанный в VI часть родословной книги Симбирской губернии. История рода Родионовых в Вешкайме ведет свой отсчет с того времени, как в 1760 году казанская помещица Наталья Ивановна Родионова, жена артиллериста Александра Родионова, купила у князей Хованских вешкаймские, сосновские и карсунские земли и крестьян. С этих пор село Вешкайма обрело своего последнего хозяина. Династия Родионовых правила в Вешкайме до Великой Октябрьской Социалистической революции. Новая помещица с супругом имели намерения вместо обветшалой церкви построить на другом месте каменную и стали заготавливать материал. Но в 1772 году Наталья Ивановна скончалась, а потом и Александр Родионов в 1774 году был убит на восстании Пугачева в Казани. Об этом факте даже упомянул Пушкин в «Истории пугачевского бунта»: «Состояние Казани было ужасно… Найдено до 300 убитых и раненых…В числе убитых находился и подполковник Родионов» (5-7)

В центре села Вешкайма есть белый двухэтажный дом с хозяйственными строениями вокруг, слепыми окнами и двумя-тремя тощими деревьями на месте бывшего парка. Дом пережил многое: как эпоху расцвета русского дворянства, богатства, званых обедов, так и эпоху уничтожения помещиков и капиталистов, революцию 1917 года и Великую Отечественную войну. Глядя на этот дом сейчас, едва ли кто-то рискнет предположить, что он принадлежал старинному дворянскому роду помещиков Родионовых.(8)

Культурное наследие Родионовых.

Представители династии Родионовых были религиозными людьми. Купив Вешкайму в 1762 году, Наталья Ивановна Родионова сразу приступила к строительству каменной церкви, которая была разрушены в годы Советской власти. Родионовы принадлежали к числу немногих дворянских родов с высоким уровнем образования и культуры.

Наш каменный Храм, был построен в 1793 году г. Родионовыми. Церковной земли: 1 дес. усадебной и 33 дес. пахотной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика; дома для них общественные. Жалованья от казны: священнику 300 р., диакону 150 руб. и псаломщику 100 руб. Прихожан в с. Вешкайме (н. р.; больница, волост. правл.) в 637 двор. 1594 м. и 1696 ж. Церк.- приход. попечительство существуст с 1868 г. Земская школа в сел открыта в 1861 г. Ближайшия села: Вырыпаевка в 4 вер., Ховрино в 8 вер., Таволжанка в 10 вер. и пригор. Малый Карсун в 10 вер. Расстояние от Симбирска 110 вер., от Карсуна 14 вер.(9)

Престол

Престолов в нем было три: главный (холодный) в честь Казанской иконы Божией Матери и в приделах (теплый): в правом во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и в левом во имя св. мученицы Параскевы. В 1913 в. было 730 дворов, 3615 жителей, каменная Казанская церковь, построенная помещиками Родионовыми в 1793 (не сохранилась), часовня (не сохранилась). (10)

Ученица 2: Святая мученица Параскева Пятница

Святая мученица Параскева, нареченная Пятницею, охраняет семейное благополучие и счастье, считается помощницей в материнстве и женском здоровье. Святой молятся о даровании хорошего мужа и в супружеском бесплодии. Святая мученица – целительница людей от самых тяжелых душевных и телесных недугов. В древности на городских торжищах ставилась икона Святой Параскевы Пятницы как покровительницы торговли, также она считается покровительницей портных. (11)

Ученик 3: Святой родник Параскевы

У источника, названного в честь иконы Мученицы Параскевы Пятницы, в селе Салаур Рязанской области построена часовня с купелью, там находится освященная икона Святой Параскевы с частицей ее мощей. Там проводятся богослужения. Верующие могут поставить свечи в часовне и окунуться в купель. (12)

Ученик 4: Чудесное место

Найти храм, в котором имеется икона Святой Параскевы Пятницы, пожалуй, не будет сложно. Дело в том, что эта святая издавна пользуется на Руси особым почитанием. Об этом говорят и старинные иконы XIV–XVI веков, которые в настоящее время хранятся преимущественно в музеях. Причем не только в столичных, таких, как Государственный исторический музей и Третьяковская галерея, но и в Вологодском музее, Череповецком художественном музее, в Музее-заповеднике «Дмитровский кремль».
Рассказ о храмовых иконах Святой Параскевы Пятницы мы начнем с той, что хранится в Ыбском Серафимовском женском монастыре, который расположен в Республике Коми. В этой обители мироточат сразу несколько старинных образов, среди которых икона Святой Параскевы.
Особенная икона хранится в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры. Она представляет собой скульптурное изображение святой Параскевы Пятницы, облаченное в киот. На месте обретения была построена часовня. А позже в деревне возвели храм. Каждый год из него выносили икону на крестный ход от церкви до места ее обретения. В советские времена часовня была разрушена, икону перевезли в Свято-Троицкий собор.

В разных регионах России бьют святые источники, названые в честь великомученицы Параскевы Пятницы. Их много, и каждый день к ним приходят люди с надеждой на выздоровление. Рядом с некоторыми источниками стоят храмы, как например, в Курской области в селе Погорельцево. Храм назван в честь Святой Великомученицы Параскевы Пятницы. Конечно, там имеется икона святой. Источник же находится в скале. К нему ведет узкий проход, молящиеся подходят к нему по очереди.
У источника, названного в честь иконы Мученицы Параскевы Пятницы, в селе Салаур Рязанской области построена часовня с купелью, там находится освященная икона Святой Параскевы с частицей ее мощей. Там проводятся богослужения. Верующие могут поставить свечи в часовне и окунуться в купель.
Ещё одно чудесное место — святой источник великомученицы Параскевы Пятницы в семи километрах от села Кувакино, близ деревни Урманец в Некрасовском районе Ярославской области, прямо на границе с Костромской.
Согласно преданию, в этих местах случился ураган. Одна из молний ударила в землю. И из этого места стал бить источник и явилась икона Параскевы Пятницы. Долгое время он был заброшенным. Но и до него дошли руки. Трудами православной общины села Кувакино и людьми, радеющими за возрождения православия он восстановлен. Построена часовня, устроена купель, поставлен Поклонный Крест, благоустроена прилегающая территория. По словам верующих, Источник обладает чудодейственной силой.
Красивый храм в честь святой Параскевы Пятницы стоит в селе Савино Свердловской области. В нем находится старинная храмовая икона, которая, по преданию, плыла по реке и остановилась у села. Ее унесли в храм, который был в другой деревне, но через некоторое время икона вернулась. На месте ее явления действует святой источник. А для иконы 140 лет назад был построен храм, где она находится в настоящее время. Недавно с иконой хранится и частица мощей святой Параскевы, привезенная с Афона.
Есть источник святой Параскевы Пятницы в Ленинградской области. Он находится под Малышевой горой в Старой Ладоге. Здесь обустроены каменная купель, раздевалка, место для забора воды, стоит крест с текстом молитвы к великомученице. (13)

Ученица 5: Наш гремячий ключ

На южной стороне села Вешкайма, слева от дороги в село Бекетовка, на ул. Выселки расположен святой родник гремячий ключ. Так его назвали за его громкое журчание слышное по всей округе. Жительница села Лаврушина Е.Н. рассказывает, что источник пользуется популярностью у жителей района в течение всего года из-за чистой, приятной на вкус целительной воды. (14)

Благоустройство родника

В настоящее время у источника силами жителей и учащимися школы ведётся благоустройство. В 2014 году в июле месяце семья Кондратьевых участвовала в Областном конкурсе «Православная Русь» в номинации «Семейные родники России» и заняла первое место.

К источнику всегда стекались люди — взрослые, дети и старики. Народу было так много, что нельзя даже было подойти к роднику, особенно на крещение. Люди молились, просили помощи и исцеление от болезни. Вскоре село постепенно стало вымирать, предприятия стали закрываться, по просьбе жителей, бывшее уже ГПТУ взяло на себя частичное его реконструированние. Черницов Владимир Петрович, художник и мастер производственного обучения по профессии «Штукатур»-«Маляр» изготовил из подручных ему материалов купол, который и вдохновляет его на сегодняшний день . (15)

Ученица 6. Стихотворение

Упаду, словно в обморок, в эту красу,
В это поле и в эти стога,
У святого источника сил попрошу:
Помоги мне, святая вода.
              
На вершину холма не взбегу — вознесусь,
Как и прежде, ловка и легка,
От пустой маяты открещусь, отрешусь,
Помоги мне, святая вода.
 
Тех, которых душой больше жизни люблю —
Сбереги, сохрани для добра.
Я грехи их сама искуплю, отмолю.
Помоги мне, святая вода.
 
Расскажи, как ты Сергию мыла стопы,
Как святого касалась чела.
Сбереги и меня от беды и хулы,
Хоть святой никогда не была.
 
Оживит мне ладони хрустальность твоя,
И студёность омоет глаза.
И залить все мосты, что я жгла сгоряча,
Помоги мне, святая вода.

Ученик 1. Гремячий ключ в Сергиево-Посадском районе Московской области

Гремячий ключ — водопад, каскад родников в Сергиево-Посадском районе Московской области. Место паломничества христиан, связанное с посещением преподобного Сергия Радонежского. Такие же названия имеют деревни, ж/дороги, посёлки.

Гремячий Ключ — деревня в Зеленодольском районе Республики Татарстан.

Гремячий Ключ — посёлок в Ермишинском районе Рязанской области.

Гремячий Ключ — железнодорожная станция в Шигонском районе Самарской области.

Гремячий Ключ — посёлок в Тереньгульском районе Ульяновской области

Освещенное здание для церкви

На сегодняшний день в нашем селе освещено здание прошлого пивзавода под строительство церкви (18). Летом там проходят молебны, приезжает крестный ход.

Классный руководитель:

Заключение

Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране. Зачем беречь то, что создано в прошлые времена? По всей стране ломались храмы, особняки, парки. То же происходило и в Вешкайме.

В один из жарких довоенных дней в селе Вешкайма был разрушен каменный храм с тремя престолами. Это был архитектурный памятник. Все внутренние стены его были расписаны живописью, имелся чудесный алтарь. Храм имел много икон. И все это за ненужностью уничтожили. При сносе церкви погиб тракторист.

Когда перепахивали территорию на месте разрушенного храма, выпахали тело Николая Алесандровича Родионова. По воспоминаниям жителей села, он был как живой и одежда тоже вся сохранилась. Его оставили на улице, а ночью украли сапоги и рубашку. Мраморные глыбы с фамилиями Родионовых и надписями «здесь покоится прах Родионова …, погибшего в 1812 году», «здесь покоится прах Родионова …, погибшего в русско-турецкую войну», куда-то исчезли. Видимо, эти остатки надгробий Родионовых были использованы для отделочных работ. Могилы тоже были разорены. Кругом валялись обрывки эполет с позолотой, потом все поросло травой. На том месте, где была церковь в семейным склепом Родионовых, в 70-х годах была построена столовая.

Перед теперешним домом Родионовых, без колонн парадного подъезда, без балкона и парка, признанным негодным для дальнейшего в нем проживания, становится грустно, что тот покой, порядок, умиротворенность давно и безвозвратно покинули Вешкайму… Симбирскую землю по праву называли «дворянским гнездом» — российские помещики облюбовали наши края с первых лет заселения. Где же теперь их уютные гнезда с ухоженными парками и прудами? Вместо одних – развалины, других нет совсем. Неужели, не разрушив и не обезобразив эти памятники старины, мы не могли построить светлое будущее?

Список используемой литературы

1. Н. Баженов Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и дымовых церквей сибирской епархии по данным 1900 года.

2. Н. Баженов Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и дымовых церквей сибирской епархии по данным 1900 года.

3.  Сметанин А. Записки помещика Родионова. Газета «Путь октября» от 07.04.1998 года.

4. Аюпова С. Дом, где царил порядок и покой… Народная газета от 26 июня 1996 года.

5. Воробьев В. Страницы истории селений Вешкаймского района. Село Вешкайма. Газета «Путь октября», № 150, 2001 год.

6. Интернет — ресурсы