Внеклассное мероприятие на тему «Цвети, мой край Марийский»

МОБУ «Нужъяльская основная общеобразовательная школа»

Внеклассное мероприятие,

посвящённое присоединению

Марийского края

к Русскому государству

Мероприятие разработано

учителем истории и обществознания

Матрёниной Татьяной Михайловной

2010 год

1 слайд «Цвети, мой край Марийский!»

Учитель: Сообщение цели, задач мероприятия

2 слайд Цель: Приобщение подрастающего поколения и формирование у них любви к историческому прошлому Марийского края.

3 слайд Задачи:

1.Привлечение обучающихся и развитие у них интереса и любви к истории Марийского края.

2.Формирование исторически активного подхода к событиям в Марийском крае.

3.Использование исторических ценностей для всестороннего развития обучающихся.

4.Воспитание у обучающихся патриотизма, гражданственности, бережного отношения к истории и традициям своего родного края.

4 слайд Эпиграф: «О, край марийский, души половина,

Ты стал моим домом вторым».

С. Хаким

Стих читает обучающийся

5 слайд Говорят, пойдёшь на край земли,

До таких краёв дойдёшь по тропам,

Где деревья в небо вознесли

Пенье соловьёв и листьев ропот.

Говорят, пойдёшь на край земли,

До таких краёв достигнут тропы,

Где рассветы чистые взошли

Золотом мерцают высшей пробы.

1.Слово учителя 6 слайд На карте России, в самом её центре европейской части, на берегу Волги, есть небольшой островок со множеством голубых искорок озёр. Это Республика Марий Эл. Через месяц, 4 ноября, она будет отмечать 90 лет со дня её образования. Этот маленький зелёный уголок в Среднем Поволжье – чуть более одной тысячной части страны. Невелика территория в составе России, но на её карте можно заметить множество различных географических названий.

7 слайд Мы, жители республики, должны знать и любить историю своего края. Эти знания и любовь обязаны передать другим поколениям. Поэтому, сейчас хочется вам задать вопросы, связанные с историей, культурой и бытом нашего края.

8 слайд Учитель:

1. Что марийцы называли хлебной молнией? (зарницу)

2. Что напоминают нам марийские танцы? (пение и полёт птиц)

3. Что называли марийцы вратами Онара? (радугу)

4. Что является лицом марийского края? (лес)

5. Чем мариец побеждал медведя? (умом)

6. Какие редкие зверьки водились в марийском крае? (куницы)

7. С чем у марийцев сравнивалась берёзка? (с девушкой)

8. Из какого дерева марийцы делали гусли? (ели)

Далее обучающиеся задают подготовленные ранее вопросы своим одноклассникам. (За правильный ответ – баллы)

1. Учитель: В старинной марийской песне поётся:

«Если спою, то песня остаётся.

Если пройду по земле, то след мой останется».

А след этот удивительно разнообразен.

Дорогие ребята! Сейчас хочется познакомить вас с творчеством Кима Кирилловича Васина – талантливого марийского писателя и краеведа. Он выпустил более сорока книг, много писал для детей.

9 слайд В пятом веке до нашей эры греческий историк Геродот побывал у Эвксинского, то есть у Чёрного моря. Он повстречался там со скифами, жившими в этих краях. Здесь он узнал о народе, жившем более к северу, на берегах большой реки Ра (так древние люди называли реку Волгу).

Народ этот назывался чирки. Он имел свой язык, обычаи. И Геродот поведал своим читателям, что чирки мало что растят на своей земле и живут в основном охотой.

10 слайд Не так уж много сказано у Геродота о народе чирки, но даже скудное описание быта и обычаев напоминают древнюю жизнь предков марийцев.

Спустя тысячу лет после Геродота чирки разделились. От них произошли марийцы, мордва и удмурты. Как память об этой древности мордвины до сих пор Волгу называют Равом. А в марийском языке сохранилось слово «чирки» — в значении «сын», «мужчина».

В 4 веке нашей эры на средней Волге появился народ, который стали называть « чермыш», «черемис», «цармис».

Уже в то время древнее слово «цармис» широко распространилось в Европе и сейчас в других странах народ марий называют именно так: черемис. И никто не признаёт это слово прозвищем, никто не обижается. Правда до революции марийцы с обидой принимали это слово потому, что они забыли его значение. А ведь его значение очень красивое: «Я – черемис, потомок воина – человека».

Но сложилось так, что «народ, вошедший в историю как «чирки», «черемис», стал называть себя по – иному –«марий», что в переводе на русский значит «человек», «мужчина».

Кто мы? Откуда мы? Потомки персов – таджики в старину свою страну называли «Маристан». В далёкой Индии в одной местности маленький домик – кухню во дворе называют «кудо», и у нас такой же домик – кудо.

Удмуртов раньше называли одомарий, мордву – мордыганмарий, вепсов – весмарий, финнов – туммарий, горномарийцы своих соседей называют суасламарий, что в переводе означает «татарский мариец»

Вот с такими интересными сведениями знакомит нас Ким Васин, совершая путешествие в далёкую историю нашего народа.

Присоединение Марийского края к Русскому государству

3.Учитель: К середине 16 столетия взаимоотношения России с Казанским ханством были очень напряжёнными. К этому времени Казань попала в полную зависимость от Крымского ханства, за спиной которого стояла Турция. Казанские феодалы пригласили к себе феодалов из Крымского ханства, которым было разрешено собирать ясак с трудового населения – марийских, чувашских, мордовских, татарских крестьян, что вызвало огромное недовольство людей. По этой причине в Москву были направлены послы, которые жаловались русскому царю, Ивану Грозному, что «ныне казанским людям очень тяжко». Они просили царя прислать войско для борьбы с Казанским ханством. И в 1545 году в Казани произошло большое народное восстание. Хан был изгнан из Казани. В течение последующих пяти лет русский царь организовывал ещё несколько походов на Казань. Эти походы показали, что в борьбе с Казанским ханством нужно опираться на местное население: марийцев, мордву и чувашей.

11 слайд Особо хочется отметить, что казанские феодалы постоянно грабили марийцев. Поэтому марийские крестьяне в декабре 1546 года снова отправили своих послов в Москву. Они просили русского царя послать рать на Казань и предложили оказать свою помощь русским воинам.

12 слайд Нужно сказать, что правобережная часть Марийского края была теснее связана с Россией, чем левобережная. И вот в 1523 году там был основан русский город Васильсурск.

1 ведущий: Марийцы, страдавшие от бесправия, произвола феодалов, бесконечных поборов и не прекращавшихся феодальных междоусобиц, были заинтересованы в сближении с русским народом. Из разных источников по истории известно, что марийские феодалы – князья и сотники – препятствовали этому. Вы спросите – почему? Они просто хотели сохранить свои земельные владения, богатства и старые ханские порядки. Поэтому они не раз начинали борьбу против вхождения марийцев в состав Русского государства. Но все их замыслы были неосуществимы. Казанское ханство пало, а земли ханства, в том числе и Марийский край, были присоединены к Русскому государству.

В 2002 году Республика Марий Эл отмечала 450 лет вхождения в Русское государство.

2 ведущий: Присоединение к России отвечало жизненным интересам марийцев. Оно создало условия для развития экономики и культуры края. Прекратились междоусобные войны. Стали развиваться ремёсла, торговля. На марийской земле появились русские города – крепости: Кокшайск, Козьмодемьянск, Царевококшайск и другие города. В Марийском крае появились русские селения. В великой дружбе с марийскими крестьянами жили русские крестьяне и ремесленники, во всём помогали друг другу в хозяйстве. Марийцы перенимали у русских технику ведения хозяйства и ремесла. Знакомились с материальной и духовной культурой русского народа, учились у них как лучше устроить своё жилище, шить одежду. Со временем стали меняться языческие обычаи и старинный уклад жизни марийского народа. Марийцам было очень интересно познавать русский язык.

1 ведущий: Шли года. С каждым годом крепли дружеские отношения марийского народа с русскими народами Русского государства.

Это крупнейшее событие в истории Марийского края – присоединение к России – нашло отражение в историческом фольклоре мари. В легендах и преданиях марийский народ отразил свою тяжёлую жизнь под игом казанских ханов и мечту о присоединении к России. В них рассказывается о помощи местного населения русским войскам во время последнего их похода во главе с Иваном Грозным на Казань. Наибольшей популярностью и известностью среди марийцев пользовалась легенда об Акпарсе – марийском сотнике.

Образование Марийской автономной области

13 слайд Радуйся, трудящийся мари,

Сегодня – твой праздник!

Теперь для тебя создана

Марийская автономная область. Шабдар Осып

4.Учитель: Прослушав материал о том, как Марийский край был присоединён к Русскому государству, нельзя умолчать о том, как была образована Марийская автономная область.

1 ведущий: После разгрома Колчака и Деникина с февраля 1920 года среди трудящихся Марийского края началось обсуждение вопроса об образовании Марийской автономной области.

14 слайд В волостях проводились собрания, на которых шёл разговор об автономии марийского народа. 7-15 февраля в Казани состоялось Всероссийское совещание активных работников мари. А в июле проводилась 1 Всероссийская конференция коммунистов – мари. Совещание и конференция высказались за образование Марийской автономной области. И вот 19, 20 октября и 2 ноября вопрос об образовании Марийской, Вотской и Калмыцкой областей обсуждался на заседании Совнаркома с участием В.И.Ленина.

15 слайд 2 ведущий: 4 ноября 1920 года ВЦИК и Совнарком за подписями В.И.Ленина и М.И.Калинина издали декрет об образовании Марийской автономной области.

Этот день стал праздником для всех трудящихся области. Впервые за свою историю марийский народ получил национальную государственность. Это дала ему Советская власть. На собраниях рабочие и крестьяне горячо благодарили Коммунистическую партию и Советское правительство за заботу о ранее угнетённом народе.

1 ведущий: 5 ноября был издан второй декрет об автономной области марийского народа. Он определил границы области и её административный центр.

16 слайд С ноября 1920 года по июнь 1921 года проводилось организационное оформление области. Для временного управления областью Советское правительство создало Ревком в составе 5 человек во главе с Иваном Петровичем Петровым.

2 ведущий: Образование Марийской автономной области создало благоприятные условия для ликвидации вековой отсталости края, для развёртывания социалистического строительства.

Победа социализма в СССР была закреплена в новой Конституции СССР, принятой 8 съездом Советом 5 декабря 1936 года.

В связи с глубокими социалистическими преобразованиями несколько автономных областей, в том числе и Марийская, преобразовывалось в автономные республики.

17 слайд 1 ведущий: 1 июня 1937 года Чрезвычайный 11 съезд Советов Марийской Республики принял Конституцию Марийской АССР.

В ней было определено общественное и государственное устройство республики. Преобразование МАО в автономную республику и принятие её Конституции создавали ещё более благоприятные условия для развития экономики и культуры республики.

Марий Эл – душа единой России

Учитель: 18 слайд Дорогие ребята, в заключении нашего мероприятия мне очень хочется вас поближе познакомить с Йошкар – Олинским и Марийским владыкой Иоанном и зачитать фрагмент его речи. Он сказал: «Духовная гармония личности, общества, 19 слайд Церкви и должна привести нас к ощущению, что мы живём в единой семье, в едином государстве – России, едином духовно – нравственном обществе, что не материальное является целью нашей жизни. Почему Русь называется святой? Да потому, что каждый человек жил не для себя, а для другого, Идеалы общества заключаются в служении Богу и ближнему в этой святости, всецелой отдаче себя другим.

И жизнь являет нам немало подобных примеров, такие замечательные люди живут рядом с нами. И очень бы хотелось, чтобы каждый из нас, заботясь о себе, своих родных и близких, с полной отдачей трудился на благо Марий Эл, на благо возрождения России!

Наше мероприятие закончено. Спасибо за участие и внимание.

Фамилия, имя, отчество конкурсанта