«Кольские саамы» — конспект и презентация учебной встречи

Государственное областное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Кандалакшская школа – интернат»

«Кольские саамы»

(учебная встреча по краеведению)

подготовила

учитель истории и географии

Вехорева Людмила Константиновна

2014 год

Слайд 1. «Кольские саамы»

На Кольском полуострове проживают разные народы. Это русские, украинцы, белорусы, карелы, армяне, татары и многие другие. Но издавна здесь проживают саамы.

Тиррв, коаллэш таввял оллмэ. Добрый день.

— Я поздоровалась с вами на языке коренных жителей нашего края.

6 февраля Заполярье традиционно отмечает Всемирный  День саамского народа. 

Слайд 2. «Расселение саамов»

Саамы, саами, лопь, лопари — малочисленный финно-угорский народ; коренные жители Северной Европы. Больше всего саамов проживает на территории Норвегии — 40 тыс. человек, в Швеции -18 тыс. человек, в Финляндии — 4 тыс. человек, в Российской Федерации на Кольском полуострове живут 2 тыс.саамов.

Слайд 3. «Саамы Кольского полуострова»

Саамы – коренные жители Кольского полуострова.Российские саамы используют такой же флаг, как и саамы Швеции, Норвегии и Финляндии. Кольцо на флаге символизирует единство саамов, а его разделение на две части — присутствие саамов в разных странах. Кольцо также символизирует шаманский бубен. Цвета флага повторяют традиционные цвета одежды саамов: красный — огонь, синий — вода, жёлтый — воздух, зелёный – земля.

Круг-это солнце и луна.

Слайд 4. «Саамские погосты»

Саамы издавназанимались оленеводством, рыболовством, охотой и вели полукочевой образ жизни. В постоянных поселениях — погостах они жили зимой (с декабря поапрель-май), а в остальное время года передвигались по промышленным участках небольшими группами или целыми общинами. Кольские саамы раньше жили по всему Кольскому полуострову. Теперь большинство саамов живёт в Ловозере, расположенном в центральной части полуострова. (Показ по карте)

Само название нашего города – Кандалакша –карело – саамского происхождения и включает в себя два слова:«лакша» — залив и «канда» — название реки, впадающей в этот залив (по саамски «канда» означает «протока»). Существует и легенда о двух братьях — Канта и Лахти, облюбовавших для своего жилья берега порожистой реки Нивы. Сегодня на нашей учебной встрече команды «Канта» и «Лахти» покажут нам свои знания по истории и географии родного края. А жюри оценит работу команд.

Задание для 9-10 класса – показать на географической карте города, горы, реки, озёра.

Слайд 5. «Северное сияние»

В бесконечной темноте зимних полярных ночей у нас на севере можно увидеть красивый огненный танец на небесах — полярное сияние. Мы радуемся, когда удаётся увидеть на небе эти переливы света. А саамы считали, что северное сияние — это души умерших людей, и увидеть их на небе – к несчастью. Из поколения в поколение учили саамы детей своих осторожности: увидел северное сияние – накинь капюшон, поправь шапку – чтобы злые духи не могли схватить тебя за волосы и утащить на небо.

Слайд 6. «Колдуны – шаманы (нойды)»

Посредниками между миром духов и миром людей были шаманы — нойды. Они  умели находить потерявшихся   в тундре людей, когда найти их по следам и с помощью собак уже никому другому не удавалось,   умели  вернуть силы слабому и знали ещё много других полезных волшебных вещей.

По саамским поверьям, после смерти шаман превращается в священный камень – сейд. К нему люди приходят за помощью в трудную минуту, просят избавить от болезни, послать удачу на охоте. Приносят к сейду подарки, чтобы задобрить духов.Попробуем и мы разгадать хитрые загадки саамских колдунов.

Задание 8-а классу — отгадайте загадки.

1. Когда приходил, по крыше стучал, когда уходил, никто не видал (Дождь)

2. Без крыльев, а летит, без рук, а толкает (Ветер)

3. Не дерево, а с ветвями (Оленьи рога)

4. Сама короткая, а хвост длинный (Иголка с ниткой)

5. Белые мячики по тундре несутся (Оленята)

6. Скупое дерево ягоды жалеет, потому краснеет (Рябина)

Слайд 7.«Саамские сказки»

Зимой, в длинную полярную ночь, сидели саамы в своих жилищах у очага, шили одежду из оленьих шкур, мастерили рыболовные снасти и рассказывали детям сказки. Некоторые из них похожи на русские. В любом народе и  во все времена дороже всего   ценят   доброе сердце и золотые руки  находчивость,  смелость  и силу.

В саамских сказках вы встретите  человека-оленя Мяндаша, медведяТалу,   богатыря Ляйне и  красивую  Катерину, коварных врагов саамов – чудь белоглазую и   злую  Аддзь – женщину-лягушку. 

Задание командам — ответить на вопросы к ранее прочитанным сказкам:

1). «Богатый, да скупой – бедный, да щедрый»:

— почему грустил бедный саам после встречи с богатым братом?

— кто помог бедному сааму?

— помирились ли братья?

— чему учит сказка?

2). «Морская бабушка»:

— почему жители Терибирской губы решили покинуть родные места?

— кто помог саамам в их беде?

— как называется остров, что привела в Териберку Моресь-аканчь (Морская бабушка)?

— чему учит сказка?

Слайд 8.«Саамы – оленный народ»

Олень для саамов – главное существо мира, центр Вселенной. Олень дает для жизни саамов практически все. Это пища, одежда и нитки, оружие и поделки, жилище, средство передвижения.

«Расступилась земля, и появился чудесный белый олень…

Чудесный олень тронул солнце рогом, оно качнулось, приподнялось и плавно легло на рога всех оленей. И сто тысяч оленей бережно понесли солнце в Темную страну.

И они донесли солнце в целости и сохранности, и Темная страна перестала быть темной: поднялись навстречу солнцу цветы и травы, потянулись в небо деревья.

И люди в тундре научились улыбаться друг другу, детям и солнцу.

С тех пор и светит над тундрой солнце.

И тысяча лет прошла с тех пор, а потом еще тысяча и еще…»

Слайд 9. «Бог – олень Мяндаш»

По преданию, саамы – потомки Мяндаша, белого оленя с черной головой и золотыми рогами, т.е. оленный народ. Они верят, что Мяндаш научил саамов искусству охоты, дал лук и стрелы и запретил убивать важенок – олених и вожака оленей — гирваса. И это, говорят старики, не сказка, а ловта — истинная правда! Пока жив Мяндаш — живы и земля и люди. А как догонит его бог-громовержец Тьермес, тогда мир кончится. «Когда первой стрелой Тьермес ударит — все реки потекут назад, из гор забьет огонь, море иссякнет. Когда вторая стрела вопьется в черный лоб меж золотых рогов — огонь охватит землю, лед вскипит. А когда Тьермес вонзит нож в сердце Мяндаша — упадут все звезды, потухнет луна, утонет солнце, и земля обратится в прах». 
Будем надеяться, что бог-громовержец никогда не догонит Мяндаша. 

Задание командам – «заарканить оленя» — каждому из игроков команд нужно набросить верёвочный аркан на стойку.

Слайд 10. «Одежда саамов»

Для нелегкого труда пастуха – оленевода необходима была тёплая и удобная одежда. Поэтому саамы носили одежду и обувь из оленьих шкур. Такая одежда не промокает и хорошо сохраняет тепло.Занимались изготовлением одежды и обуви женщины. Шить они учились с малых лет. Умение шить считалось большим достоинством.

С помощью кусочков кожи, цветного сукна и вышивкой из бисераукрашали саамы свою одежду. Элементы узора и цвет-красный, голубой, белый, желтый саамы брали от самой природы. В красоте саамских узоров скрывается красота и величие природы, это солнце, и вода, растительный и животный мир.

Домашнее задание 8б класса.

Свои кыссты – варежки продемонстрируют наши художники – Коля, Алина, Нина и Витя. Дадим им слово.

Бусинка к бусинке ровненько ляжет

Четким узором на ярком сукне

Каждый узор подробно расскажет

О мастерстве на снегу при луне

Четыре цвета – варежка готова,

Красный – цвет жизни и очага,

На нем крупинки голубого,

Это озера, реки – вода.

Желтый ласкает и радует глаз,

Это луч солнца просунулся в щель,

Дополнит узор белый снег, как алмаз

Засыпаны им берёза и ель.

Слайд 11. «Саамская азбука»

Только в 1982 году появился саамский алфавит и первый саамский букварь. Буквы саамского алфавита взяты из русского.Первая книга на саамском языке называлась «Ялла» («Жизнь»). Автор книги – первая саамская поэтесса Октябрина Воронова. 

Сайд 12.«Октябрина Воронова»

Домашнее задание -10 класс читает стихотворение Октябрины Вороновой.

Снег лежит сугробом пышным,
Легкий, мягкий, словно пыжик.
Солнце яркое с небес
Озаряет зимний лес.

Нет ни облачка над домом,
Небо кажется бездонным.
Тропку к лесу протопчу,
Постою и помолчу.

Летняя медовая пора.
Мох украсил землю словно шелком.
Люди в лес торопятся с утра,

Кто с большим ведром,
а кто с кошелкой.

На зубах морошины хрустят.
«Чор» да «чор» — не веришь, так попробуй.
Средь березок-карликов стоят
Не грибы, а прямо небоскребы.

Слайд 13. «Растения нашего края»

Основное богатство Кольского края – наша природа. А это и просторные тундры, и дремучие леса, и роскошные ели и сосны, растущие на подстилке из белоснежного ягеля, среди которого по осени виднеются красные шляпки подосиновиков. Это и брусника, краснеющая на вырубках, и морошка, радующая глаз любого ягодника, и черника с голубикой, которых полно в наших северных лесах.

Задание командам. Назови растение.

1.Это растение в древности называли «Очи болотного».

2.Перед смертью именно эту ягоду просил Александр Пушкин.

3.Народное название –арктическая малина. (Морошка).

1.Это растение стелется по земле.

2.Русские народные названия растения — багновка, медвежья ягода, чёрная трава.

3.Ещё одно финское название растения — в дословном переводе — «свиная черника».(Вороника).

1.Это низкорослый кустарник, обычно не более 1 м высотой.

2.Русские народные названия: ерник, ёрник

3.На севере используется как топливо, листья и ветви служат кормом оленям. (Карликовая берёза).

1.Растёт очень медленно: 3—5 мм в год

2.Для оленей является средством от кишечных паразитов.

3.Относится к лишайникам. (Ягель – олений мох).

1.Русские общеупотребительные и местные названия растения (или ягод): гонобоб, гонобобель, дураха.

2.Плоды — синие с сизым налётом, сочные съедобные, мякоть зеленоватая, ягоды длиной до 1,2 см.

3.Легко спутать с черникой. (Голубика).

1.Её ягоды могут храниться в свежем виде до следующего урожая в деревянных бочках, наполненных водой

2.Ягоды используются при простудных заболеваниях

3.В природе растет в сырых местах, на болотах.(Клюква)

Слайд 14.«Животный мир нашего края».

Животный мир Кольского полуострова невероятно разнообразен. Здесь водятся таежные и тундровые животные: медведь, волк, куница, лисица, белка, песец, лось, северный олень. Благодаря заповедникам были распространены ондатра, норка, бобры. В водах арктических морей обитают: гренландский тюлень, нерпа. На полуострове около 200 видов различных птиц.

Задание командам. Назовите животное.

1.Нору это животное роет в мягком грунте в окружении камней.

2.Основу его питания составляют мелкие грызуны, особенно лемминги, а также птицы

3.Сравнительно небольшое, похожее на лисицу, животное. (Песец, полярная лисица).

1.Большую часть года обитает под снегом, никогда не впадает в спячку.

2.Питается осоками, зелёными мхами.

3.Относятся к отряду грызунов семейства хомяков. (Лемминг).

1.Зимой у этих птиц лапы оперены до когтей, летом пальцы голые.

2.Зимнее оперение самца ослепительно белое.

3.Питаются сережками карликовой березы, а также ягодами. (Куропатка).

1.Самцы обычно чисто-белые, с отдельными темными отметинами, а самки белые только снизу.

2.Основу её питания составляют мышевидные грызуны, в первую очередь лемминги. За год она одна съедает более 1600 леммингов.

3.Эта птица принадлежала Гарри Поттеру и умела доставлять письма и посылки. (Белая сова).

1.Преследуя стада оленей, они иногда проходят более 100 километров в день.

2.За один раз может съедать 14 килограммов сырого мяса.

3.Живут стаями. (Волк).

1.Жажду это животное 9 месяцев в году утоляет снегом.

2.90 % пищи для них составляют лишайники, поэтому они чуют ягель (основной продукт питания) даже под слоем снега

3.От этих животных люди получают молоко, мясо, шерсть, рога, кости, используют их в качестве ездовых животных. (Северный олень).

Слайд 17. «Кудсале тирвенв»

Подходит к завершению наша встреча. Слово жюри. Подведение итогов, награждение.

«Кудсале тирвенв!» — до свидания, до новых встреч, говорим мы на языке саамов, коренного народа Кольского севера. Саамы сумели приспособиться к суровому климату, обжить задолго до русских эту холодную скалистую землю, создали свои орудия труда, свой язык и культуру. Будем и мы учиться у саамов доброте, терпению, миролюбию, бережному отношению к нашей северной природе.

Спасибо за внимание.

Использованные материалы:

Семилетний стрелок из лука: Саамские сказки. Обраб. для детей Е.Пация. – Мурманск: Мурманское книжное изд-во. 1990г.

https://www.hobobo.ru/catalog/skazka/skazka-o-solntse/page/5

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E0%E0%EC%FB

https://murmansk-nordika.blogspot.com/2011/08/3_06.html

https://ru-ru.facebook.com/KarjalaPark

https://www.scazka12.narod.ru/kopilka12/nash_opit/Hud_slovo_stihotvor_sever_poetov.doc

https://www.liveinternet.ru/users/sikorsky_sergey/post80634953/

https://naturall.ru/node/11