Сочинение – отзыв о рассказе о войне из книги «Преодоление» А. Дьяченко 11 Класс

МКОУ Писаревская СОШ

Олимпиада школьников Союзного государства «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность»

Сочинение – отзыв о рассказе о войне

из книги «Преодоление» А. Дьяченко.

Выполнила ученица 11 класса

МКОУ Писаревская СОШ

Голубченко Дарья Сергеевна.

Руководитель работы учитель

русского языка и литературы Мотузок В. П.

2014 год

Наше время скупо на святость,

но она есть, и порой проявляется

даже там, где её не ждёшь.

А. Дьяченко.

Яркие, современные и необычайно глубокие рассказы А. Дьяченко завораживают читателя с первых строк. В чём секрет автора? В правде жизни.

В проникновенных рассказах о жизни о. Александр говорит о преодолении боли, о людях, прошедших войны и катастрофы двадцатого века, об их силе духа, превозмогающей страдание.

Читая произведения литературы о Великой Отечественной войне и осмысливая поведение обычных людей, солдат, партизан в это сложное время, удивляешься как героизму и мужеству Человека, так и величию души Русских людей, в том числе – и солдат, не ожесточившихся от смертей и потерь и сохранивших в себе святость, духовность, умение сопереживать. Мне даже кажется, что есть некий феномен души. И если всё же имеет место быть, то имя ему: необычайная феноменальная способность русского человека к состраданию! Я думаю, что и у души есть национальность!

Герой из книги А. Дьяченко «Преодоление», рассказывая о спасении от голода немецких детей русскими солдатами, недоумевает: « что это за явление такое – Русский солдат? Откуда такое Милосердие?… Кажется, это выше любых сил – узнать, что всю твою родню живьём закопали, возможно, отцы этих же детей, …и вместо того, чтобы «оторваться» на детях и жёнах врага,… они спасали их, кормили, лечили».

В настоящее время очень актуальна тема войны, и я также удивляюсь способности русского человека думать прежде о других, способности не отвечать на зло злом, способности, несмотря ни на какие провокации, оставаться милосердным. Поистине нет границ гуманности русского человека, когда речь идёт о страданиях других людей и необходимости помощи.

Обратимся вновь к герою «Преодоления» и его автору. Каждым своим словом, каждым его звуком автор убеждает нас в силе Добра и Любви к человеку (причём не имеет значения, враг это или друг и какой он национальности).

Его рассказ прост и правдив. Лексика конкретна, эпитеты скупы, метафоры глубоко скрыты. Но именно в этом простом и ясном взгляде на мир – прелесть Духовного Зерна, которое обязан нести в Мир священник.

Рассказ похож на текст духовной проповеди. Речь автора выступает в своём наиболее чистом и «первородном» виде. Кажется, что текст рассказа рождён не в «муках творчества», а создаётся в момент чтения: так эмоционален и выразителен его язык, на первый взгляд, «неприметный и неяркий». Создаётся ситуация непринуждённого общения, в используемых автором лексических и морфологических средствах речи кроется «громкий» призыв к духовному возрождению, к неприятию зла, к милосердию.

Просты и совершенны инверсии! Именно они позволяют автору достичь образной экспрессии; есть даже предложения, «обрамлённые» сказуемыми (Досталось им от немцев, ох, досталось.) Для пущей убедительности автор использует многочисленные повторы (н-р, Моему папе повезло, он убежал, с простреленной рукой, но убежал), предложения с однородными членами, выстроенными по типу градации. Но градация эта особенная: она не восходящая и не нисходящая, она духовная, трогающая душу читателя, проникающая глубоко в сердце и вызывающая желание торжества ДОБРА. Именно ДОБРА, а не торжества СПРАВЕДЛИВОСТИ!

Синтаксические конструкции, используемые автором, предельно ясны: даже сложные по структуре предложения «несут» мысль просто и доступно. Преобладающие в тексте сложноподчинённые предложения, выражающие причинно-следственные отношения, делают речь автора логичной. Создаётся впечатление, будто автор проводит духовное исследование и с помощью этих предложений раскрывает ещё более глубинные связи и характер отношений между теми жизненными явлениями, о которых он говорит.

В тексте произведения довольно много предложений с обособленными определениями, уточняющими обстоятельствами и вводными словами, которые способствуют созданию цельного образа ( в данном случае – образа Русского Солдата) и нередко переводят описание в совершенно иной, оценочно-метафорический план.

Обособленные обстоятельства выполняют образно-конкретизирующую функцию: придают высказыванию лаконичность.

Лаконичны и просты также вопросы, которые задаёт в конце рассказа автор. Почему не мстили? Почему спасали? Почему лечили? Вначале кажется, что все эти вопросы риторические, как и должно быть в проповеди. Но давайте прочитаем последнее предложение: « Вот так мы и приобретали друзей на Западе, силой оружия и всепобеждающей силой христианской любви». Здесь о. Александр отвечает на вопросы и даёт духовное наставление: любите Бога, спасите себя и спасёте других!

После прочтения рассказа я могу с уверенностью сказать, что тот молодой немец никогда бы не поднял оружия против русского, как и славянин – белорус, и славянин – украинец…

И это прекрасно, что есть такие книги, которые способны затронуть самые неподвижные струны человеческой души, пробудить к осмыслению своего бытия.

Анкета

участника отборочного (регионального) этапа олимпиады школьников Союзного государства «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность»

Фамилия, имя, отчество Голубченко Дарья Сергеевна

Страна Российская Федерация

Регион Воронежская область

Район Кантемировский

Полное название образовательного учреждения (по Уставу) МКОУ Писаревская СОШ

Класс 11

Тема письменной работы Сочинение – отзыв о рассказе о войне из книги «Преодоление» А. Дьяченко

Контактный телефон 89601318147

Домашний адрес 396739 Воронежская область, Кантемировский район, с. Писаревка, улица Молодёжная, дом 2, кв.4.

E – mail [email protected]

Фамилия, имя, отчество учителя русского языка Мотузок Валентина Петровна.